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讀書筆記指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來(lái)或把文中的精彩部分整理出來(lái)而做的筆記，是訓(xùn)練閱讀能力和積累知識(shí)的方法。以下是小編整理的《習(xí)近平用典》讀書筆記(合集3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【篇1】《習(xí)近平用典》讀書筆記

參加工作以后，由于工作的繁忙，更是因?yàn)樽约旱氖钁校x的工作之外的書就比較少了。最近響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，我認(rèn)真拜讀了《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》、《習(xí)近平用典》等幾本書，收獲很多，尤其對(duì)《習(xí)近平用典》愛不釋手，因此擇要摘記，加深記憶。

“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。古典名句，是中華文化長(zhǎng)河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體?！?/p>

“習(xí)書記多次倡導(dǎo)，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。上下五千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，對(duì)經(jīng)典名句信手拈來(lái)、運(yùn)用自如，展現(xiàn)了高超的思想能力和高度的文化自信。用典過(guò)程，其實(shí)就是在打造一張張中華文化的金質(zhì)名片，向世界講述著一個(gè)個(gè)精彩的中國(guó)故事，這正是“讓書寫在古籍里的文字活起來(lái)”的生動(dòng)范本?！?/p>

“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！薄皬谋砻婵矗@首詩(shī)似乎不合常理：舟行水上，遇險(xiǎn)不傾，平流卻覆。其實(shí)，詩(shī)中蘊(yùn)含了深刻的哲理：險(xiǎn)要之處，人們往往能夠思想集中，小心謹(jǐn)慎，事故反而不易發(fā)生；平流無(wú)險(xiǎn)的地方，卻容易放松警惕，麻痹大意，因此常?！鄹踩送觥?。這正如《呂氏春秋?慎小》所言：‘人之情，不于山而于垤?！瞬粫?huì)被高山絆倒，卻往往會(huì)被小土堆絆倒。

這首詩(shī)體現(xiàn)出‘生于憂患，死于安樂(lè)’的警示：在一帆風(fēng)順時(shí)，更要小心謹(jǐn)慎，切不可自滿疏忽，否則會(huì)樂(lè)極生悲。一千多年前的《涇溪》明鏡，至今仍光可照人。遺憾的是，‘后人哀之而不鑒之’，歷史上多少人闖過(guò)了驚濤駭浪，卻在風(fēng)平浪靜處傾覆，‘亦使后人而復(fù)哀后人也’?！?/p>

“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄翱鬃舆@兩段話都說(shuō)明了為政者自身行為端正的重要性。在《論語(yǔ)·顏淵》中，魯國(guó)大夫季康子向孔子問(wèn)政，孔子回答：‘政者，正也。子帥以正，孰敢不正？’孔子認(rèn)為‘政’就是端正的意思。你自己帶頭端正，誰(shuí)還敢不端正呢？對(duì)于什么是政治，孔子用一個(gè)‘正’字概括。

關(guān)于“正”，孔子在《論語(yǔ)·子路》中有如下觀點(diǎn)：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃诱J(rèn)為，為政者如果自身的行為端正，無(wú)須下命令，百姓也會(huì)按他的意旨去做；如果自身行為不端，即使三令五申，百姓也不會(huì)服從。身正民行，上感下化，才能施不言之教，對(duì)百姓產(chǎn)生潛移默化的影響?！?/p>

“為國(guó)不可以生事，亦不可以畏事?！薄安豢梢陨?，從小的方面說(shuō)，是‘治大國(guó)如烹小鮮’，不能朝令夕改；從大的方面說(shuō)，是‘本根不搖則枝葉茂榮’，保持制度的穩(wěn)定。而不可畏事，則是說(shuō)，不能因?yàn)橐恍┤藢?duì)我們發(fā)展道路的非議和質(zhì)疑，就縮手縮腳，甚至按照他們的想法改變我們的觀點(diǎn)。習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。在根本的問(wèn)題上，我們要有主張、有定力。認(rèn)準(zhǔn)了，就要理直氣壯、態(tài)度鮮明，從我們自己的角度進(jìn)行分析，得出我們自己的結(jié)論，然后照我們自己的判斷行事。在發(fā)展道路、政治制度等根本問(wèn)題上，要‘咬定青山不放松’，才能‘任爾東西南北風(fēng)’。”

“一勤天下無(wú)難事?！薄啊照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦’，什么是實(shí)干？首先就是腳踏實(shí)地的勞動(dòng)。中國(guó)多年來(lái)的發(fā)展，印證著習(xí)近平同志引用的這句話：30多年快速發(fā)展的‘中國(guó)傳奇’、13億人民生改善的‘中國(guó)故事’，哪個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有勞動(dòng)者奉獻(xiàn)的身影？飛天夢(mèng)、奧運(yùn)夢(mèng)、世博夢(mèng)、登月夢(mèng)，哪次夢(mèng)圓沒(méi)有勞動(dòng)者拼搏的汗水？誠(chéng)如習(xí)近平同志所說(shuō)：‘人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就?！?dāng)今中國(guó)，面對(duì)全面深化改革的時(shí)代命題，任務(wù)更加繁重，挑戰(zhàn)更加巨大。越是這樣，越需要依靠勞動(dòng)這個(gè)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。唯有通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，才能為全面深化改革提供最澎湃的激情、最持久的動(dòng)力，把發(fā)展推向新境界、讓夢(mèng)想抵達(dá)新高度?！?/p>

《習(xí)近平用典》中的智言慧語(yǔ)太多，在此只能摘錄一點(diǎn)點(diǎn)，我最想做而又能做的就是把這本書放在身邊，存入手機(jī)，但有時(shí)間，反復(fù)研讀，將心得體會(huì)運(yùn)用到自己的工作和生活當(dāng)中。

【篇2】《習(xí)近平用典》讀書筆記

　　《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》第五集以“孝”為主線，從習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上引用唐代詩(shī)人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！倍潭處拙湓挕仔凶植粌H向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說(shuō)明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來(lái)源，還對(duì)我們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了新的要求。

　　目前，我縣正處于創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的關(guān)鍵時(shí)期，大力弘揚(yáng)百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　一要深刻認(rèn)識(shí)孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長(zhǎng)壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進(jìn)一步在傳承和弘揚(yáng)孝文化上凝聚最大共識(shí)，清醒認(rèn)識(shí)到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個(gè)人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。

　　二是要樹立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的重要契機(jī)，探索開展孝道文化活動(dòng)的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設(shè)文明新化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè)，大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)，在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實(shí)、做深入，不斷鞏固和夯實(shí)孝文化的社會(huì)基礎(chǔ)，在全社會(huì)培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會(huì)風(fēng)氣。

　　三是要大力營(yíng)造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動(dòng)和鞏固著社會(huì)價(jià)值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚(yáng)社會(huì)生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國(guó)好人”評(píng)選，通過(guò)持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時(shí)代感的先進(jìn)典型，不斷激發(fā)和凝聚強(qiáng)大的社會(huì)正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。

【篇3】《習(xí)近平用典》讀書筆記

　　文化的美好，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)中更加自覺(jué)地投入文化的社會(huì)實(shí)踐。我們社區(qū)工作者要利用“我們的節(jié)日”以活動(dòng)為載體，在居民區(qū)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，助力廣大居民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，更有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承。

　　習(xí)近平總書記用典、講道理時(shí)，語(yǔ)言樸實(shí)自然，貼近民心，讓人感覺(jué)親切親和，把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。那些經(jīng)典話語(yǔ)，句句微言大義，反映百姓心聲，回應(yīng)百姓關(guān)切，讀來(lái)入腦入心。聽聞習(xí)語(yǔ)，如沐春風(fēng)，話語(yǔ)說(shuō)到了百姓的心坎上，說(shuō)出了大家共同的心愿和向往，道出了幸福生活的美好圖景與發(fā)展方向。

　　習(xí)近平總書記治國(guó)理念的重要來(lái)源，來(lái)自中華文化長(zhǎng)河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶---古典名句。在很多重要講話中習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)傳神，寓意深邃，讓我們深深感受到中華傳統(tǒng)文化精華對(duì)習(xí)近平總書記在他倡導(dǎo)的“中國(guó)夢(mèng)”、以民為本、依法治國(guó)、一帶一路等重大影響。習(xí)近平總書記善于用典、精于用典，對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的汲取與運(yùn)用，展現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)用典打造了一張張中華文化的金質(zhì)名片，講述了一個(gè)個(gè)歷久彌新的中國(guó)故事。

　　習(xí)近平總書記的話語(yǔ)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”，文化的傳承讓我們?cè)诠ぷ鞯膶?shí)踐中獲得新的力量，多學(xué)習(xí)、善思考，把理論知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)扎實(shí)，深入社區(qū)、深入群眾，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來(lái)提綱挈領(lǐng)，讓廣大的居民群眾欣然接受、學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)。

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