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【lzd13.com--讀書筆記】
筆記是漢語詞匯,拼音是bǐjì,意思是用筆所做的記錄。筆記體著作起源于唐代,在宋代最繁榮。以下是小編收集整理的教育名著讀書筆記集合5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
最近,讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》,讀這本書,反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年,但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”,離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!
首先,學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué),十六年的教育下來,等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑,手不能提,面黃肌瘦,弱不禁風(fēng),再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考等考試,到了一個大學(xué)畢業(yè)出來,足也癱了,手也癱了,腦子也用壞了,身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材,這叫做讀書死,生活教育不教學(xué)生自己吃自己,而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種種考試,教人讀活書、活讀書。
由此,作為一名教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的需要,就要時時更新自己的觀念,及時獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。俗話說:“活到老,學(xué)到老?!爆F(xiàn)在的社會日新月異,我們周圍時刻充滿著變化。一個有強(qiáng)烈使命感的人,應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時代的步伐,而不被社會所淘汰呢?答案只有一個,那就是心懷進(jìn)取心,下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣:“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)到人所不知,人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué),跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會學(xué),要學(xué)的專,也要學(xué)的博?!?/p>
作為一名教師,我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨,不斷更新教育觀念,以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會過硬的技能,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!
前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了,這本書給我的第一印象就是好,我也從中受到了很大的教育。
這本書是作者記的日記,在這很多篇日記里,使我印象最深的是高尚的行為這篇文章,它主要講的是:幾位學(xué)習(xí)很不好的同學(xué)在捉弄一個紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西,其中一位學(xué)生侮辱他的母親,在一起嘲笑他,克羅西用乞求的目光看看這個,看看那個,希望能發(fā)他一馬,他們越鬧越起勁,一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上,學(xué)著克羅西的母親來學(xué)校接兒子時手上拎著菜籃子的樣子,惹的許多同學(xué)大笑起來。
克羅西氣極了,抓起一個墨水瓶朝弗蘭蒂丟去,他一閃,正好砸在剛進(jìn)門的老師頭上,老師詢問著是誰干的,加羅內(nèi)出于對克羅西的同情,站起來堅定地回答:是我!老師在他身上打量一番,說:不是你。這時老師又提高嗓門:是誰干的站起來,老師絕不懲罰!這時克羅西站起來哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來,那四個同學(xué)站了起來,低著頭。老師說:侮辱一個沒招你們沒惹你們的同學(xué),捉弄一個殘疾人,欺負(fù)一個沒有自衛(wèi)能力的弱者,這是欺軟怕硬,是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說完,老師走下講臺,來到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴,讓他抬起頭,注視著他說:你是一個高尚的孩子!
在這篇文章里,能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心,我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的品質(zhì),幫助弱小的同學(xué),關(guān)愛殘疾人,他們更需要別人的呵護(hù)!
當(dāng)我看完這本書后,還有一個想法在我腦中油然而生,這個想法就是:我也要介紹班里的情況,以同學(xué)為寫作對象,自己編寫愛的教育系列文章,我相信,我編寫的愛的教育系列文章一定會成為我的美好回憶!
讀完了《愛的教育》,我深深得陷入了沉思,愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案:素質(zhì)教育就是“愛的教育”,對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛的教育》里沒有乏味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘,把讀者帶入一個愛的世界,讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中,“愛的教育”這四個字,說來容易,做起來又是何等的困難!首先,在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以,在我們的生活中,沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃攀刮覀兊纳罾锷倭艘恍?。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛,這是我們?nèi)鄙俚?,這是我們需要尋找的。有了這些愛,我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛。他們的愛里有寬容,有謙讓,有親情,有友誼?!稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不一樣,但是你會從《愛的教育》中,體會到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不一樣。
年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒有好的方法之下,以前以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分?jǐn)?shù),以爭取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子,也以“外表”來衡量孩子,更以“聽話與否”來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”,才有“美”的回憶。
我的體會:
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事,就應(yīng)很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是基層的教育工作人員,所接觸到、感受到的故事就應(yīng)最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機(jī)會加以整理,如同本書一樣,必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不一樣角度,正、反方面整體思考來解決問題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告、資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當(dāng)中,忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書人很會讀書,很多學(xué)生光會讀書,不會讀人;只會做事、不會做人,個人過度重視,忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;能夠和電腦、機(jī)器、實驗室對話,卻無法與人溝通。
從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”:
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識學(xué)生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值決定潛力等等,讓學(xué)生快樂成長、茁壯,更會利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系,適時的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力。
(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵。
(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表此刻對國家、社會、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認(rèn)知。
二、教師的“不要”:
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬能”,不是萬能丹也不是特效藥,有其極限。
(四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”,潛移默化的過程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿期望與理想。
啟發(fā):
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有完美的回憶。
(二)堅守崗位,默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會:
1、系統(tǒng)思考;
2、自我增進(jìn);
3、改善心智模式;
4、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。
(四)知識經(jīng)濟(jì)的時代,教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗,落實教學(xué)工作。
(五)教師專業(yè)成長進(jìn)德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實踐,務(wù)必落實在教育工作上,表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中,我找到了愛,在愛中找到了教育。
本學(xué)期,我拜讀了何炳章先生的《從教育原點出發(fā)》——“自育自學(xué)”理論與方法。
《從教育原點出發(fā)》——“自育自學(xué)”理論與方法。共收入何炳章先生38篇文章。這38篇文章大體分成四個部分:《揭示教育本質(zhì)的理論》,《堅持從教育原點出發(fā)的實驗》,《點面磨劍近三十年》,《知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求》。通過閱讀這本書,我從中有許多收獲,得到許多啟示。
在閱讀這本書得時候,我結(jié)合學(xué)校開展的信息技術(shù)條件下“引導(dǎo)自學(xué)型課堂”的教改課題,重點閱讀了關(guān)于自學(xué)能力的培養(yǎng)這一部分。
古人云:“授人以魚,不如授人以漁。”這個課題正詮釋著這句話。教師要更新觀念,改變教法,把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人,培養(yǎng)他們自覺閱讀,提出問題,釋疑歸納的能力?!鞍颜n堂變成基本上由學(xué)生自學(xué)的學(xué)堂”,是我們教育改革的出發(fā)點和歸宿。
何炳章先生在關(guān)于自學(xué)能力的培養(yǎng)這一部分里提到的做法:
1、提高全體教師認(rèn)識。
2、改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
3、開展多種自學(xué)活動。
4、校內(nèi)設(shè)立自學(xué)堂。
5、校外鼓勵超前自學(xué)。
給了我教學(xué)觀念的徹底轉(zhuǎn)變,我在實際教學(xué)中嘗試以下的做法:
1、提出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
使學(xué)生知道學(xué)習(xí)的目標(biāo),是引起學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的一種好方法。創(chuàng)設(shè)“自覺學(xué)”、“自己學(xué)”的氛圍,充分調(diào)動起學(xué)生自主參與課堂的積極性,是打造高效課堂的基礎(chǔ)。
2、創(chuàng)設(shè)激趣的問題情境
蘇霍姆林斯基說過:“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的愿望,我們所有的計劃,所有的探索和理論統(tǒng)統(tǒng)都會落空。”而思維永遠(yuǎn)是由問題開始的,設(shè)計適當(dāng)?shù)淖詫W(xué)問題激發(fā)學(xué)生的探索欲望,牽引學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。提高自學(xué)問題的有效性,能引起學(xué)生的思維、興趣的激發(fā)。
3、創(chuàng)造合作進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,課堂教學(xué)是否高效自然也主要看學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。為此,在學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,積極開展小組合作學(xué)習(xí),從課前預(yù)習(xí)開始,到課內(nèi)探究和課后幫教,充分發(fā)揮小組成員的積極性,對學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)控、反思、調(diào)節(jié)、補(bǔ)救,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感。
4、進(jìn)行科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)
俗話說:“予人以魚,惠其一時,授之以漁,惠其一世”。在傳授知識的同時,還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問的問題情境,鼓勵學(xué)生敢于提出疑問,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題,通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練,變“學(xué)會”為“會學(xué)”,會“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題—再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣,科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果證明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀(jì)念好處的日子里,她充滿了期盼,她期盼能在四周走動走動,她期盼能了解一些事物,她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期盼著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就推薦她去專家那兒做個檢查。于是,她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超但是20.有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念就應(yīng)換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且,數(shù)以百萬計的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)??謶职Y或厭倦教室,是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析?!睹總€孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo),無論是對孩子正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。