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《給青年的十二封信》讀后感讀書心得【匯編五篇】
讀書心得
時間：2024-09-09
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心得是漢語詞匯，拼音xīndé，是指工作或學習中的體驗和領悟到的東西。下面是小編精心整理的《給青年的十二封信》讀后感讀書心得【匯編五篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
第1篇: 《給青年的十二封信》讀后感讀書心得
“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。”讀瞿秋白《多余的話》便能感受這種來自生命的真實和心靈的表白。仿佛看見了那個午后，一個戴著眼鏡書生模樣的人，手帶鐵銬，在幾個武裝人員的押解下，緩步前行。走著走著，來到了一處草坪，中年人回頭對押解的人笑笑說：“此地很好。”稍后，槍響了，中年人應聲倒地。
瞿秋白是不幸的，一個中國傳統(tǒng)書生的不幸，他的不幸源自他的懦弱。也讓我們看清了“政治”與“政客”。他在人生的盡頭一吐為快，說出了“最后的最坦白的話”，這種勇于自我批評的.精神，將成為一份珍貴的思想文化遺產，作為中華民族寶貴的精神財富，永遠載入中國革命的歷史畫冊，潤澤后代，成為永恒。
瞿秋白本立志“文學”，但卻因交不起北大的“學膳費”而改投“俄文”。那時俄國已經革命，本想以俄文謀口飯吃，誰曾想被卷進了“政治漩渦”。不能從事()自己所喜愛的工作已夠痛苦，他卻更不幸地登上了一個自己不擅長的“政治”舞臺。他用書生式的懦弱對待人生，幾乎沒有什么反抗。在接二連三地受到政治打擊后，又留在蘇區(qū)“堅持斗爭”之名，被王明、博古他們有意地將這個包袱甩給了敵人，客觀地講王明、博古是在借刀殺人。
瞿秋白在走向刑場前寫下這《多余的話》，算是一種解脫。至少他敢于講出許多人不敢講的話：參加革命僅是歷史的安排，并非追求什么馬列主義。盡管招致了身后無窮無盡的是非，但時間已經開始證明并且還將繼續(xù)證明，瞿秋白做出在臨死前一吐心曲的決定是極其正確的，他最終以這一篇《多余的話》而真正捍衛(wèi)了自己的人格和名譽。
直到最后，瞿秋白才真正感受到一種人生的超脫。在說完心里話后，他還不忘“中國的豆腐也是很好吃的東西，世界第一?！?/p>
臨刑前，瞿秋白曾經寫過一首《卜算子》詞，其中有：“花落知春殘，一任風和雨，信是明年春再來，應有香如故”。
一場悲劇就這樣結束。
第2篇: 《給青年的十二封信》讀后感讀書心得
讀完了《鄉(xiāng)土情結》這篇散文，品讀作者洋洋灑灑的文字，真是令我感觸良多，受益匪淺。
這篇《鄉(xiāng)土情結》主要內容是講了家鄉(xiāng)給人的情節(jié)，作者用詩人王維的一句描寫故鄉(xiāng)往事的詩句起篇，訴說了鄉(xiāng)愁在人心中的影響，講述了家鄉(xiāng)在古往今來人們心中的地位。作者從自己童年開始說起，表現(xiàn)了對于家鄉(xiāng)的思念之情。并且闡釋了人生當中離開家鄉(xiāng)的一些事情，講到了很多人背井離鄉(xiāng)最終的命運與結局是如何的，這些都抒發(fā)了作者對于家鄉(xiāng)的一些見解與看法。文章的主要部分講到了近一百多年來的歷史，國人當中背井離鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)保持的聯(lián)系，抒發(fā)了作者感嘆歷史的心情。
可以說這篇《鄉(xiāng)土情結》讓我對于家鄉(xiāng)這個概念也有了更深層次的理解，我很欣賞作者有這樣優(yōu)秀的文筆，能夠把“鄉(xiāng)土情結”這四個字闡述得如此透徹。而且這篇散文也讓我意識到作者是一位非?；壑堑娜宋?，這可能是文學產生的影響。
《鄉(xiāng)土情結》這篇散文確實不錯，值得好好閱讀與欣賞。
第3篇: 《給青年的十二封信》讀后感讀書心得
中國共產黨已經走過九十八年的光輝歷程。從一開始的幾十個人，之所以能發(fā)展到今天領導全中國人民進入到中國特色社會主義的新時代，是因為一代又一代的共產黨人，前赴后繼，堅定共產主義的理想信念，時刻牢記初心和使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興不斷努力的成果。
習近平總書記指出，“學不學習不僅僅是自己的事情，本領大小也不僅僅是自己的事情，而是關乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情。” 自2015年市委“1+6”改革以來，街道社工隊伍總體素質是好的，能基本適應街道社區(qū)治理服務工作的需要。但是，我們也必須清醒地認識到，相對新時期社區(qū)治理服務的要求來說，少數(shù)社區(qū)工作者業(yè)務能力還有待進一步加強，知識結構有待進一步完善，與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神還需要進一步強化。
同時，隨著社會的變革、社區(qū)治理重心的下移、居民訴求的多元，社區(qū)自身也面臨著諸多困難和矛盾，機遇與挑戰(zhàn)并存，許多問題需要我們在實踐中不斷加以研究和探索。社區(qū)日常工作頭緒多、任務重，同志們很辛苦，加之受到一些客觀條件限制，許多社區(qū)工作者平時可能不能把更多的時間和精力投入到學習中，對黨的十九大精神、習近平新時代中國特色社會主義思想等學習的還不夠系統(tǒng)，對社區(qū)建設、治理、服務的職能、任務認識得還不夠清晰。如果不加強學習，不注意用理論知識來武裝自己的頭腦，用業(yè)務知識來強化自身工作底氣，我們就會缺乏應有的理論素養(yǎng)和工作能力，思路就不會寬闊，視野就會變得狹窄，失去工作方向和工作目標，使社區(qū)工作處于盲目被動的境地，甚至停滯不前，始終在低水平徘徊。
因此，同志們只有不斷加強學習，在學習中不斷提高分析和解決問題的能力，用最新的理念和技能服務居民群眾，才能適應社會發(fā)展的需要，才能應對社區(qū)治理的挑戰(zhàn)，才能使社區(qū)服務適應新的形勢，才能推動街道社區(qū)治理服務水平不斷邁上新的臺階。
第4篇: 《給青年的十二封信》讀后感讀書心得
愛國主義是民族精神的內核，是我們中華民族賡續(xù)千年、融于血肉的民族“坐標”。近日，黨中央、國務院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》(以下簡稱《綱要》)，為固本培元、凝心鑄魂，培養(yǎng)能擔當民族復興大任的時代新人擘畫了新藍圖。習近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題?！焙霌P新時代愛國主義精神，重在豐贍內容、謀劃載體、創(chuàng)新方式，引導人民尤其是青年人為祖國發(fā)展繁榮而自強不息、不懈奮斗。
育愛國之情，開辦“洋氣”課堂。最有效的愛國主義教育課就是用事實說話，讓受教育者既知其然，更知其所以然，最講“實打實”，最忌“空對空”。當代青年都是互聯(lián)網時代的“原住民”，無時不網、無處不網、無人不網、無事不網是最鮮明的特征。死板的“土”味課堂不僅“留人不留心”導致效用減退，甚至還可能適得其反?！毒V要》指出，要緊緊抓住青少年階段的“拔節(jié)孕穗期”，按照政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的要求，理直氣壯開好思想政治理論課。然而，開好“洋氣”課堂，一方面要尊重青年主體地位，真正了解他們的思維方式，把網絡直播、VR、AR當“講臺”，走進他們的“社交圈”“朋友圈”，成為他們的網友、微友和播友，多用互動式、啟發(fā)式、交流式的“網言網語”，少用填鴨式、灌輸式、教條式的“官話套話”，在潛移默化中用信仰點亮人生。另一方面，要強化與互聯(lián)網的深度融合，積極穩(wěn)妥地探索“互聯(lián)網+教育”“區(qū)塊鏈+教育”，讓青年人用最低廉的成本享受最優(yōu)質的資源，進而開闊視野、增長見識、理性對比，真正了解大勢所趨、大義所在、民心所向。
砥強國之志，選樹“仰望”榜樣。榜樣的力量是無窮的。投眼浩瀚的歷史星空，我們從不乏愛國、強國、報國的榜樣。既有“上下求索”的屈大夫、“平生慷慨”的班都護;也有“待從頭收拾舊山河”的岳家軍;更有“留取丹心照汗青”的文丞相......他們“天下興亡、匹夫有責”的英雄氣概，無不閃現(xiàn)著愛國主義的光輝?；貞涍^往，《見證初心和使命的“十一書”》字字泣血;環(huán)顧今朝，“一甲子深藏功與名”的張富清、“甘做隱姓埋名人”的黃旭華、“一輩子都造中國星”的孫家棟事事催淚，他們是“最可愛的人”。《綱要》要求我們要“廣泛開展向先進典型學習活動，引導人們把敬仰和感動轉化為干事創(chuàng)業(yè)、精忠報國的實際行動?！边@就要求我們用好傳媒工具，生產出高質量的宣傳作品，為愛國模范畫像、立傳、明德，告訴人們他們偉大在哪里、成就在哪里、不易在哪里。事實上，值得仰望的榜樣除了“高大全”的時代楷模，還有那些在某一領域、方面熠熠生輝的“小人物”。因此，要善于從身邊人、身邊事著眼，積極挖掘鮮活的愛國故事、愛國模范，讓人們覺得可親、可敬、可愛，最重要的是可學，從而心向往之。
踐報國之行，營造“陽光”氛圍。愛國，既應該是心之所系、情之所歸，更應該是行之所向?！毒V要》強調，要抓住重大紀念活動、傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日等時間節(jié)點，用好愛國主義和國防教育基地、自然人文景觀等，不斷豐富新時代愛國主義教育的實踐載體。俗話說：群眾看黨員，黨員看干部。一個地方愛國主義教育氛圍“濃厚不濃厚”“陽光不陽光”，關鍵看黨員干部“給力不給力”。黨員干部要堅持虛功實做、久久為功，在生產生活中以上率下做表率，堅決維護英雄烈士的姓名、肖像、名譽、榮譽，自覺遵守和宣傳《國歌法》《國旗法》《國徽法》和《英雄烈士保護法》等。以建設新時代文明實踐中心為契機，積極發(fā)揮群團組織和“五老”作用，讓群眾“自發(fā)式”的宣傳、教育、提高在社會上化風成俗，讓“人人講述親身經歷、人人弘揚愛國傳統(tǒng)”蔚然成風。
第5篇: 《給青年的十二封信》讀后感讀書心得
夜已深，拉開窗簾，月亮把自己隱藏在黑夜的背后，注視著這場撩動世界的風雨，這場風把原屬于西方的雨，吹到此處。
風雨敲打窗欞的聲音把我拉回現(xiàn)實，走到書架前找到了劉星的《西窗法雨》，或許很多人不了解甚至根本不知道這本書的存在，這是一部有關西方與東方法律思想的一本書，這場“雨”塑造著每一個人關于法律的價值觀。如果問我什么是最神圣的，那必須的是法律，因為只有法律能不管你的權勢地位，真正的做到“平等”?！巴踝臃阜ㄅc庶民同罪”這句我們常聽的話就是最好的詮釋。
《西窗法雨》不僅僅是法律思想的介紹，這里還浸潤著作者頗為尖端、頗為前沿的研究心得。正是研究西方法理學的學者有著開闊的視野和深厚的功底，也正是在這里人們認識到，社會需要方圓，但是不同的社會、不同的時代卻有不同的方圓，而什么是方，什么是圓，憑什么方，憑什么圓，如何方，如何圓都不是簡單的問題，需要極大的智慧。讀了《西窗法雨》你會悟到，中國正在呼喚這種智慧，而你也不會懷疑，中國人有這種大智慧。
“法”這個字相信大家都不陌生，孔明的軍法、包拯的律法、周恩來總理的國法，現(xiàn)在我國走中國特色社會主義法治道路，進入法治中國。法律意識成為我們每個人必不可少的基本意識，新冠肺炎疫情剛開始的時候，人們呼吁制定相關法律來保護野生動物;在面對網絡暴力的危險之下，網友們呼吁官方制定法律文件，后來頒布了《網絡信息生態(tài)管理條例》。對于“沒有是非，只有立場”的爭論，法律無疑是最好的標準。在各種情況之下人們總是能第一時間想到用法律來解決問題，可見法律的權威性。法律雖然是一堆理論，但是馬克思說過：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”我們每個人都要走近法律、相信法律、尊重法律、踐行法律、守護法律，維護社會的公平正義。
說道法治不得不說與之對立的人治，書中提到過西洋歷史中出現(xiàn)過短時期的人治，但是人們最終還是選擇了法治，原因是西方人認為人的自律是不恒長的。
法律究竟還有多少秘密啊!帶著一個深不可測的問題，在這場法雨中做一棵哪怕“畏途巉巖不可攀”也要“會當凌絕頂”的常青松，正是這場法雨澆灌了我內心夢想的種子。使其生根發(fā)芽，如果有幸做一名律師，我將用畢生來捍衛(wèi)法律的尊嚴!
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