【lzd13.com--人生感悟】

感悟是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音為gǎnwù，是指人們對(duì)特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體會(huì)，出自漢劉向《列女傳·張湯母》。下面是小編精心整理的哲學(xué)與人生感悟800字范文(精選3篇)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

【篇一】哲學(xué)與人生感悟800字

? ?有人說，生活就是生下來(lái)，活下去，那是最原始的，說得也沒錯(cuò)，但隨著后天的改造和修養(yǎng)，要讓自己能夠心安理得地活著，那就必須學(xué)會(huì)善待他人，必須學(xué)會(huì)寬容，必須懂得理解。 ? ?許多做人的經(jīng)驗(yàn)表明，懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，不但能使身邊的人感受到你的溫暖，讓身邊的人感到因?yàn)檎J(rèn)識(shí)你而高興，而且能使自己的日子倍感溫馨，讓自己的生活得到安寧。 ? ?讓身邊的人快樂，自己也快樂，有些人心里不開心，總是設(shè)法找身邊人的麻煩，埋怨別人對(duì)自己不好，埋怨別人沒教養(yǎng)，如此這般，只能使自己的生活壓力越來(lái)越大，使自己輕松不起來(lái)。要知道，我們的生活原本是簡(jiǎn)單的，生活中許多煩惱，源于我們不能體諒，過分在意自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。生活就是苦與樂的結(jié)合體，有苦肯定也會(huì)有樂，有樂同樣也會(huì)有苦，生活中的苦與樂總是在不斷更迭。 ? ?每個(gè)人的命運(yùn)不可能是完美的，殘缺在所難免，不要為難自己，也不要去苛求別人，人總是按照自己的思想活著，千萬(wàn)不要用自己的人生態(tài)度去套別人，去要求別人，心要寬，身要正，遇事少計(jì)較，應(yīng)該以平常寬容之心對(duì)待生活，對(duì)待他人，要允許與自己生活態(tài)度不一樣的人活著，要允許與自己觀念不一樣的人心安理得地活著，我們身邊永遠(yuǎn)不可能找到與你一樣想法的人。以平常心看待人生，用寬容心包容身邊的每一個(gè)人，是每一個(gè)人自身修養(yǎng)的體現(xiàn)。 ? ?人生如潮，有得意也總有失意，花開花落，漲退更迭，人生苦短，何必怨天，多想想身邊的人對(duì)自己的幫助，多記得身邊的人對(duì)自己的好，用感恩的心去面對(duì)幫過你的人，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)身邊每一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，少去評(píng)價(jià)他人的不足，人生處處是勝境，全在心境的不同。 ? ?人是什么，一半是天使，一半是野獸，人的本性是自私的，是貪婪的，我們應(yīng)該通過后天對(duì)自己心靈進(jìn)行改造，對(duì)自己靈魂進(jìn)行凈化，讓自己的獸性少之又少，讓自己的天使成分多之又多，盡可能地去回避不讓自己獸性的一面表現(xiàn)出來(lái)，以天使之心寬待所有。 ? ? 用邪惡的態(tài)度去看世界，看社會(huì)，看人們，我們這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)、這些人，都是邪惡的，用善良的心態(tài)去看我們這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)、去看我們身邊的人，那么，一切都是美好的。 ? ?每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，本沒任何人欠你的，你也沒欠任何人，大家相安無(wú)事，懂得報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，懂得報(bào)答身邊的每一個(gè)人，那些兄弟手足相殘，夫妻離異對(duì)簿公堂，情人間以刀槍相見，凡此種種，都是與我們來(lái)到這個(gè)世界的終極目標(biāo)格格不入，最終都將為自己的不潔行為付出代價(jià)。 ? ?我們每一個(gè)人總是渴望有人來(lái)關(guān)懷，有人來(lái)理解，總是渴望有人來(lái)愛，但一旦找到了那么個(gè)人，就會(huì)無(wú)止境地要求對(duì)方做什么，要求對(duì)方滿足自己的一切，最后成為自己生活中的絆腳石，難以自拔，走向反面，這就是人的本性也就是無(wú)法滿足的私欲造成的。佛教總是勸導(dǎo)人們少一些個(gè)人的私欲，多一點(diǎn)社會(huì)的愛心，慈悲為懷，寬容做人，生活需要走對(duì)自己的路，做好自己的事，莫管他人如何走，莫管他人如何活，需要的真是那些多彩的存在。 ? ?大千世界，老天對(duì)每個(gè)人是公平的，老天對(duì)每個(gè)人都安排各自的去處，每個(gè)人都應(yīng)該心安理得地活著，不怨天，不怨地，不怨身邊人。這個(gè)世界不可能因?yàn)槟愕拇嬖谀茏屗说玫绞裁?，也不可能因?yàn)槟愕碾x去會(huì)使他人失去什么。任何時(shí)候不要把自己看成是少你不得的那個(gè)人，這個(gè)地球不會(huì)因?yàn)槟愕碾x去而停止運(yùn)轉(zhuǎn)。 ? ?無(wú)論是誰(shuí)，從出生的那天起就意味著走向死亡，自己的明天會(huì)去哪里，自己的歸宿是什么，最后的結(jié)果都是一樣，心安理得地活著才是硬道理。 ? ? 哲理人生感悟文章800字 ? ?人生，走著走著便懂了，對(duì)于未來(lái)，不再迷茫彷徨，而是以更堅(jiān)定的步伐邁向預(yù)定的目標(biāo);人生，走著走著便懂了，對(duì)于愛情，不再癡迷悲傷，而是以更理智的心態(tài)去接受愛情細(xì)水長(zhǎng)流的平淡;人生，走著走著便懂了，對(duì)于生活，不再困惑感傷，而是以積極樂觀的心態(tài)去迎接每一個(gè)黎明的到來(lái)。 ? ?進(jìn)入社會(huì)的我們，總想在一個(gè)大舞臺(tái)上施展才華，總想在高高的寫字樓里，過上別人羨慕的生活，然而往往還未展翅高飛，就被社會(huì)的現(xiàn)實(shí)折斷了理想的翅膀。四處碰壁之后，我們才看清了自己的渺小和稚嫩，同時(shí)也陷入了深深的迷茫，看不清未來(lái)的方向，也丟失了曾經(jīng)的夢(mèng)想。緊接而來(lái)的是抱怨和懷疑，抱怨社會(huì)的不公，抱怨命運(yùn)的捉弄，懷疑自己的能力，懷疑自己的人生。在一個(gè)被人看不起的崗位上，渾渾噩噩地過著自己也難以接受的生活。羨慕別人的人生總是那么光鮮亮麗，自己卻生活在不幸中，且無(wú)法掙脫，自卑混合著絕望給心靈又上了一道枷鎖。 ? ?然而，走著走著才發(fā)現(xiàn)，上帝為我們關(guān)掉一扇門，必定會(huì)為我們打開一扇窗;走著走著才發(fā)現(xiàn)，稚嫩的我們需要時(shí)間去沉淀，需要時(shí)間去厚積，等待機(jī)會(huì)來(lái)臨后的薄發(fā);走著走著才發(fā)現(xiàn)，也許被現(xiàn)實(shí)逼到絕境處，才會(huì)有重生的希望，才會(huì)找到努力的方向;走著走著才發(fā)現(xiàn)，我們不再迷茫彷徨，而是以堅(jiān)定的步伐、義無(wú)反顧地邁向我們的目標(biāo)，不管未來(lái)的路有多苦，都絕不會(huì)認(rèn)輸，因?yàn)槲覀兿嘈牛L(fēng)雨過后總會(huì)有彩虹。即使未來(lái)無(wú)法預(yù)料，至少奮斗的旅程中，我們很充實(shí)地活過。正如奧斯特洛夫斯基所說：“把自己的一生都獻(xiàn)給人生最偉大的事業(yè)，多年后，當(dāng)我們回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧?！?? ?也許我們都曾向往過風(fēng)花雪月、玫瑰電影般的愛情;也許我們都曾向往過山盟海誓、你儂我儂的愛戀;也許我們都曾向往過?？菔癄€、地老天荒的相守，也許我們都曾向往過公主與王子般的幸福。然而人生，走著走著，我們才明白，生活不過柴米油鹽，煙花再美不過瞬間，玫瑰再香終會(huì)凋謝，轟轟烈烈終究歸于平淡，繁華落幕也必定用冷清來(lái)償還。人生，走著走著，我們才明白，愛情不只是甜蜜，不只是美好，也并不是童話。而更多的是分擔(dān)，分擔(dān)生活的困苦;更多的是平淡，平淡的相守;更多的是安慰，辛苦后的一句問候，告訴彼此，并非一個(gè)人在戰(zhàn)，相擁著才會(huì)走得更遠(yuǎn)。 ? ?人生，走著走著便懂了，那些年，我們?cè)萃^的圣神而純潔的愛情，唯美而浪漫的愛情，不過是電視劇本，終究只是作者美好的愿望而已。然而就是這美好的愿望也只能定格在青春懵懂的年紀(jì)，供光陰已逝、年華不再的人飯后茶余去想象，去感慨。而現(xiàn)實(shí)的愛情很簡(jiǎn)單，相互攙扶著嘗盡人生悲喜，僅此而已。 ? ?也許我們都曾為走著走著就散了的人而感傷;也許我們都曾為成長(zhǎng)中的孤獨(dú)而惆悵;也許我們都曾為生活中的瑣碎而悲觀失望。陰翳的天氣，心情也跟著低沉，仿佛生活也沒有一絲光亮?？傆X得生活有那么多的愁苦，而快樂卻那么少，總想掙脫生活的囚籠，然而卻無(wú)處可逃。 ? ?人生，走著走著便懂了，聚散離別太過正常，每個(gè)人都有每個(gè)人的方向，不必感傷，下一站也許還會(huì)有人和我們紅塵作伴，共赴人生另一個(gè)驛站;人生，走著走著便懂了，孤獨(dú)是每個(gè)人必須經(jīng)歷的，至少我們的內(nèi)心需要走過一次孤獨(dú)，因?yàn)闆]誰(shuí)能陪誰(shuí)走到最后，所以必須學(xué)會(huì)獨(dú)自承受;人生，走著走著便懂了，生活本是一張大網(wǎng)，所有的瑣碎都使我們無(wú)處可逃，學(xué)會(huì)坦然樂觀地接受，學(xué)會(huì)積極陽(yáng)光地生活，不為一點(diǎn)而困，心若向陽(yáng)，無(wú)謂悲傷。 ? ?人生，走著走著便懂了，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)并非那么簡(jiǎn)單，但卻需要迎難而上，只有羽翼豐滿的翅膀和堅(jiān)持不懈的飛翔，才能到達(dá)成功的彼岸;人生，走著走著便懂了，愛情并不是語(yǔ)言能詮釋的情感，需要用一生的守候來(lái)檢驗(yàn);人生，走著走著便懂了，無(wú)論悲喜，生活都要繼續(xù)，那就學(xué)會(huì)積極樂觀地迎接每一天黎明到來(lái)。 ? ? 哲理人生感悟文章800字 ? ?人生在于感悟，生活在于領(lǐng)悟。人這一輩子，怎么都是過，與其皺眉頭，不如偷著樂。不管相思有多苦，不管追求有多累，愛情原本是生命里最美的風(fēng)景。奔跑在生命的輪回里，將一腔癡情寄予明天，默守一份懂得，靜握一份珍惜，典藏生命賦予的厚重，好好善待你的愛人吧! ? ?不管你有多么真誠(chéng)，遇到懷疑你的人，你就是謊言。不管你有多么單純，遇到復(fù)雜的人，你就是有心計(jì)。不管你有多么的天真，遇到現(xiàn)實(shí)的人，你就是笑話。不管你多么專業(yè)，遇到不懂的人，你就是空白。不是你不夠好，而是你沒有遇對(duì)人。所以，不需要解釋，做個(gè)好人，做好的自己。 ? ?人生不易，珍惜擁有，感謝經(jīng)歷。學(xué)會(huì)妥協(xié)，退一步海闊天空;有一種愉悅叫欣然;有一種釋懷叫惠然;有一種幸福叫淡然，青春里，總有些事情要努力去做，珍惜愛你的人，珍惜為你流淚的人，珍惜人生中應(yīng)該珍惜的那份情懷，因?yàn)橐晦D(zhuǎn)身，也許不再，也許就是永遠(yuǎn)，也許就是另一個(gè)世界。 ? ?人生處處有磨難，活著就是一種修行。這個(gè)世界確實(shí)很繁華，繁華到無(wú)法停下前行的腳步，世界是我們的，我們一如雄鷹般翱翔在寬廣的天懷里?；钪鸵獙W(xué)會(huì)愛自己，愛生活。人生一世，讓自己短暫的生命在這個(gè)世界里，放射出奪目絢麗的色彩。 ? ?當(dāng)指尖劃過流年的時(shí)候，你成為我生命里的暖。沒有人會(huì)在原地等你，錯(cuò)過，就再也不會(huì)回來(lái)。心若動(dòng)，念己成行，遇見，讓如詩(shī)如畫的流年，有了雋永的味道，就像風(fēng)會(huì)記得一朵花的香，雨會(huì)記得一片綠葉的清新，這世上，總有些東西，愈久沉香，永遠(yuǎn)不會(huì)老卻。回眸，淺淺一笑，是清歡，亦是美好。 ? ?過去是經(jīng)歷，現(xiàn)在是嘗試，未來(lái)是期待。青春。我們敏感，我們偏執(zhí)，我們故作堅(jiān)強(qiáng)。我們輕易傷害別人，別人輕易傷害我們。我們?cè)诙d廢的光景里快樂，甚至覺得那是青春的相冊(cè)。 ? ?付出是應(yīng)該的;得到是暫時(shí)的;人生本如夢(mèng)，要學(xué)會(huì)看淡一切，看淡曾經(jīng)的傷痛，好好珍惜自己，善待自己，珍惜上帝賜予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。青春里，總有些事情要努力去做，珍惜愛你的人，珍惜為你流淚的人，珍惜人生中應(yīng)該珍惜的那份情懷，因?yàn)橐晦D(zhuǎn)身，也許不再，也許就是永遠(yuǎn)，也許就是另一個(gè)世界。 ?

【篇二】哲學(xué)與人生感悟800字

人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中”這就是法國(guó)思想家盧梭在《社會(huì)契約論》中得開場(chǎng)白。

?“人生而平等”這個(gè)觀點(diǎn)影響了整個(gè)西方,自文藝復(fù)興以來(lái),成為現(xiàn)代文明得標(biāo)志之一,西方很多基本價(jià)值觀都基于此,依賴于此。教育對(duì)于人得影響就是巨大得。

“我們?cè)诔錾脮r(shí)候所沒有得東西,我們?cè)陂L(zhǎng)大得時(shí)候所需要得東西,全都要由教育賜與我們?！倍饨ㄅf教育卻就是扭曲人性得教育,“出自造物主之手得東西,都就是好得,而一到了人得手里,就全變壞了?！庇纱?盧梭提出自然教育思想。平等思想就是盧梭政治思想得核心與基本出發(fā)點(diǎn)。盧梭得平等思想在推動(dòng)歷史進(jìn)步中產(chǎn)生了巨大得影響,為資產(chǎn)階級(jí)政治法律制度得確立提供了理論基礎(chǔ)。也在殖民地、半殖民地人民為爭(zhēng)取民族解放國(guó)家獨(dú)立得斗爭(zhēng)中起著鼓舞作用。沒有這句話,所謂得西方文明,現(xiàn)代文明,就就是個(gè)肥皂泡,一句空談,一個(gè)純粹得謬論。然而人生真得生而自由嗎？自由真得可以在人生價(jià)值之中實(shí)現(xiàn)嗎？ “人生有夢(mèng),為夢(mèng)想而生,那才就是一個(gè)自由得人”。

這就是我得人生觀點(diǎn)。 思想史就是思想得戰(zhàn)場(chǎng),不就是亡靈得畫廊。人生得價(jià)值,一定就就是讓自己得思想,讓自己得價(jià)值觀世界觀能夠以某種形式表現(xiàn)出來(lái),表現(xiàn)自己得人生價(jià)值。每個(gè)人都不免有一個(gè)理想,或?yàn)闇仫?或?yàn)槊?或?yàn)閷W(xué)問,或?yàn)榈滦?或?yàn)槭鹿?或?yàn)榇季茓D人,或?yàn)槎冯u走狗,所謂“從其大體者為大人,從其小體者為小人”。這種分別究竟以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？哲學(xué)家們都承認(rèn):人生得最高目得就是幸福。什么才就是真正得幸福？對(duì)于這個(gè)問題也各有各得見解。積學(xué)修德可被瞧成幸福,飽食暖衣也可被瞧成幸福,究竟誰(shuí)就是誰(shuí)非呢？我們從人得觀點(diǎn)來(lái)說,人之所以高貴于禽獸者在于她得心靈。人如果要充分地表現(xiàn)她得人性,必須充實(shí)她得心靈生活。幸福就是一種享受。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值更就是人生自由得一種追求。

?“人生而自由嗎？”真得生而自由嘛？人在“自由”之中 但就是在我瞧來(lái)這里得"自由"顯然就是指人得屬性,而人得屬性有意識(shí)得與行為得兩方面,那么,這個(gè)問題就得首先明確,無(wú)論人就是否生而自由,這其中得自由就是指“自由得意愿”?還就是指“自由得行為”?我可以說,不光就是人,就所有動(dòng)物來(lái)瞧,如果從“自由得意愿”瞧,當(dāng)然就是生而就有。但從現(xiàn)實(shí)行為瞧,(相對(duì)那些自由得愿望而言)過去沒有,現(xiàn)在沒有,將來(lái)也不可能有。這就是從精神意識(shí)與現(xiàn)實(shí)行為這不同層面瞧問題時(shí)得結(jié)論。另一方面就就是“人生而自由嗎？”這個(gè)判斷得判斷標(biāo)準(zhǔn)就是主觀得還就是客觀得？比如,我自由與否得問題,就是憑我自己得感受來(lái)判斷呢還就是必須以某種客觀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量？顯然,如果就是前者,那么任何討論都沒有意義;如果就是后者,當(dāng)然就就是有意義得,所以真正得問題在于:一個(gè)有關(guān)自由得客觀標(biāo)準(zhǔn)就是否可能？ 最后還有一個(gè)問題:如果自由得以行為現(xiàn)象作依據(jù),那么,“自由”指人得能力？還就是指環(huán)境條件？有時(shí),環(huán)境就是沒有限制性得,但個(gè)體能力不足而無(wú)法兌現(xiàn)意志;而有時(shí)候,個(gè)體能力足夠?qū)崿F(xiàn)意志,但外部環(huán)境限制了您得行為。那么所謂“自由”就是指?jìng)€(gè)體能力得度還就是指環(huán)境所規(guī)范得行為空間得度呢？ ? ?“自由”得社會(huì)學(xué)術(shù)意義就就是指“社會(huì)環(huán)境(法規(guī))一方給人們行為上得容許度,這個(gè)度表現(xiàn)為兩方面:1,各種行為性質(zhì)得廣度;2,任何性質(zhì)得行為得深度。因此,自由不就是您喜歡不喜歡得問題而就是社會(huì)肌體之間完全可以量化比較得東西。比如,您可以不喜歡寬松得環(huán)境,您可以在籠子里悠然自得,可如果您要說您很自由,這就可能有誤,因?yàn)樽杂删褪菍?duì)環(huán)境狀態(tài)得一種客觀度量,由不胡說。

??人喜歡自由這沒得說,人在現(xiàn)實(shí)中不自由這也沒得說,那么,盡可能使人自由更沒得說。但平時(shí)人們口口聲聲說追求“人人平等”。這可能嗎？世上沒有絕對(duì)得公平只有相對(duì)得公平?！叭巳似降取钡糜^念,純粹就是瞎掰得,這既不就是事實(shí),更不就是真理,而就是一種價(jià)值判斷,一種價(jià)值取向。換句話說,這里沒有實(shí)證得基礎(chǔ),而就是個(gè)人得形而上學(xué)。用更惡毒得話說,這純屬妄想、意淫。確實(shí),當(dāng)我們冷靜下來(lái),不再把理想主義當(dāng)成客觀規(guī)律,不再把個(gè)人追求視為客觀真理,那我們會(huì)發(fā)現(xiàn),人不但非“生而平等”,反而就是“生而不平等”。根據(jù)達(dá)爾文得進(jìn)化論,“自私得基因”理論,或者人類行為學(xué),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人確實(shí)就是不平等得,天生得不平等。人得能力差別,環(huán)境差別,機(jī)遇差別,經(jīng)歷差別,以及性格差別,等等,決定了人就是千差萬(wàn)別得,決定了人在任何權(quán)利上都不可能平等。這種不平等不僅就是一種事實(shí),而且還就是個(gè)真理。它得唯一得“不足”就是在于某些人得腦子里還不“信仰”這個(gè)真理,有些人就就是要堅(jiān)持反真理得信仰。

?為什么人就是愚昧得？人得愚昧就在于不知道自己就是愚昧得,不知道自己吃幾兩干飯,不知道自己就是強(qiáng)就是弱。她明明就是個(gè)弱者,就是個(gè)被統(tǒng)治得對(duì)象,但她偏偏不信這個(gè)。被一種原始得生物本能所沖動(dòng),每個(gè)人都不甘心自己就是弱者,總要蠢蠢欲動(dòng),想入非非,她們總就是從不可能中尋找機(jī)會(huì)。比如,您娶不到美女了,您就不想美女了？還有例如李嘉誠(chéng)只有一個(gè),也只能有一個(gè),但就是想當(dāng)李嘉誠(chéng)得卻千千萬(wàn)萬(wàn),不可盡數(shù)。無(wú)數(shù)得非李嘉誠(chéng),都在努力成為李嘉誠(chéng),雖然永遠(yuǎn)不可能成功,但就是她們蠢動(dòng),給世界帶來(lái)了一片混亂,全局性得混亂。她們不愿意承認(rèn)現(xiàn)有秩序,她們總就是想打破平衡。本來(lái)世界已經(jīng)很完美了,但她們自己不爽,想再折騰一下,于就是世界就沒法完美了。比如,上海得楊某人就就是如此。您可以承認(rèn)她就是以卵擊石,自取滅亡,但您也不得不承認(rèn),像這種人還不少。如果您就是個(gè)權(quán)力精英,您永遠(yuǎn)無(wú)法把自己得智慧,優(yōu)越與權(quán)威,灌輸?shù)竭@種人得腦子里。天下有很多這樣得楞頭青,楞頭楞腦,就就是不服,她對(duì)啥都不服,她試圖打破一種理論均衡。為什么我們這個(gè)世界要?jiǎng)?chuàng)造許多監(jiān)獄警察、軍隊(duì)武裝與司法暴力？就就是因?yàn)檫@幫人民太愚昧了,不可教也。為了保障聰明人得既得利益,為了整個(gè)社會(huì)得安定團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定,我們只好用各種手段定期得與不定期地掐死一些萌芽分子,讓她們胎死于襁褓之中,讓她們不能抽枝生葉,開花結(jié)果。

?? ? ?人生得價(jià)值,一定就就是讓自己得思想,讓自己得價(jià)值觀世界觀能夠以某種形式表現(xiàn)出來(lái),表現(xiàn)給這個(gè)世界瞧吧。 ? ? ? ?好久好久以前,我很記得一句話:生命在于生生不息。那時(shí)我還小,沒法理解。其實(shí),現(xiàn)在,于我,寧愿這樣理解生命:在于自由。裴多菲得畢生經(jīng)歷與認(rèn)知道出了生命這樣得一個(gè)真諦:生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,兩家皆可拋。時(shí)至今日,我深深體會(huì)到這些簡(jiǎn)單得語(yǔ)言中蘊(yùn)含了極高得生命境界,也就是我,下定決心,要追尋得,生活得另一無(wú)價(jià)得方面:自由以及實(shí)現(xiàn)自己得人生價(jià)值。 ? ? ? ?人生不可能一帆風(fēng)順,總有艱難、困惑、郁悶得時(shí)候,只要我們心中有追求自由與價(jià)值得信念,就會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)與好運(yùn)得來(lái)臨。別放棄,堅(jiān)持信念,堅(jiān)強(qiáng)而且堅(jiān)定地等待與努力,成功就會(huì)來(lái)。一句老話在我很小得時(shí)候就一直刻在我得心頭:不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹,沒有人會(huì)隨隨便便成功。而最近得所經(jīng)歷得痛苦與折磨,更加堅(jiān)定了我對(duì)成功這個(gè)顛撲不破得瞧法,也執(zhí)著地相信:我得未來(lái)不就是夢(mèng)~。 生生不息,在于我們得信念！當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀就是人生價(jià)值觀討論得一個(gè)熱點(diǎn)。?

【篇三】哲學(xué)與人生感悟800字

　　魯迅先生曾說，“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀。”然而現(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書，書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書來(lái)，但《哲學(xué)與人生》卻是例外。

　　在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。

　　傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”因此，看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說是通過它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課;在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學(xué)課。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。

　　“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn)，但卻無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無(wú)法去處理，沒有體會(huì)也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對(duì)照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)卻很少，對(duì)自己的一生很漠然，很無(wú)視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。

　　“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實(shí)擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時(shí)說，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉?，越?jīng)]有時(shí)間做自己?！痹诮榻B道家時(shí)又說，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂，因?yàn)橛麤]有滿足會(huì)痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

　　“一個(gè)人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無(wú)憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn)，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn)，人的欲望用無(wú)止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂，我看不一定。

　　對(duì)于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松?，?duì)于人生，本就沒有一個(gè)固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個(gè)人對(duì)于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因?yàn)槠渲谐錆M了許多奧秘，而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚。”既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動(dòng)，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢?

　　書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來(lái)，做為對(duì)自己的勉勵(lì)，也作為文章的結(jié)尾吧!“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?/p>

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